Draumasetrið Skuggsjá


18.08.2024 Balí: eyja Guðanna og samanburður draumhefða
	Votur og svalur sunnudagur hér í Norðrinu. Minnir nú frekar á september en ágúst en jæja... Ýmsir draumar af landinu bláa hafa okkur gengið hér hjá Skuggsjá. Nú síðast í draumi nætur af nýju eldgosi á Reykjanesi, ofar í landslagi en áður. Vonum það besta og treystum okkar góða vísinda- fólki og hjálparliðum. En tökum störf þerra ekki sem sjálfsögð. Hvar er hjálpin hjálparans, segir á einum stað. Þjóðhátíðardagur Indónesa í gær og ný höfuðborg vígð á Borneó, Nusantara, í stað höfuðborgarinnar Jakarta á Jövu sem óttast er að kunni að síga í sæ. Er það hrap þegar hafið. Talandi eða dreymandi um eldfjöll og eldvirkni: Íslendingar hafa á síðustu árum tekið miklu ástfóstri við eldfjalla- eyríkið fjölmenna, Indónesíu, sem er fjórða fjölmennasta ríki heims. Og er jafnframt á einhverjum mestu flekaskilum sem um getur í jarðfræðilegri merkingu. Trúlega er landinn ekki bara að leita á suðrænar sólarslóðir eins og á Balí sem er vinsælasti áfangastaðurinn heldur finnur samkennd með lífi fólksins og náttúrunni þar á eyjunni grænu, eyju guðanna. Eru eldgos og náttúruhamfarir þar mjög algeng í gegnum aldirnar og sársaukafullur veruleiki í lífi íbúa. Jafnvel þó sjálf eldgosin geti reynst stórfenglegt sjónarspil, þá vita Balíbúar að eyðileggingin getur líka reynst hörmuleg líkt og hér heima, nú síðast í Grindavík. Það er verðugt rannsóknarefni að kanna betur hvað reynist líkt í draumhefð Indónesa og Íslendinga þegar kemur að draumreynslu er snertir bæði fyrirboða að náttúruhamförum og reynslu fólks af því að takast á við afleiðingar þeirra. Eldfjallaeyjur í suðri og norðri og íbúar sem búa við ógnaröfl bæði skapandi og eyðandi náttúru. Vísir að slíkum samanburði varð til við heimsókn til Balí stuttu fyrir Covid fyrir nokkrum misserum. Nú standa vonir til að unnt sé að vinna betur úr gögnum sem söfnuðust þá. Ennfremur að skoða margt fleira í andlegri trúarhefð Balíbúa. En miðað við Indónesíu í heild sem er fyrst og fremst múhameðstrúar, ríkir enn sterkt afbrigði Hindúatrúar og Búddasíðar á Balí sem þar hefur þróast í aldanna rás. Draumar, eins konar uppgjör á reynslu daganna og tilfinningum dreymandans. Sammannlegir og gjarnan tengdir andlegri merkingu og lífstrú hvar sem er á heimskringlunni. Tenging bæði inn á við og út á við. Dýrmætur hluti mennskunnar og raunveruleg gæði sem okkur ber að vernda og virða. Að ógleymdu því að börn þurfa frið til þess að vaxa og dreyma - og upplifa töfra draums og veru. #
	Meira >>


14.07.2024 Leikgleði drauma á hásumri
	Háar hitatölur á hálfskíjuðum sunnudegi hér í Eyjafirði og fjöllin rísa björt í brjóstinu. Vitneskjan um júlítíma í kortunum, er ekki bara glaður draumur heldur raunveruleiki: hásumar. Og fjöllin rísa björt í brjósti þér, þau benda heim svo langt sem auga sér. Og moldin vakir, mold og gróin tún - og máttug rís þín sól við fjallabrún. Svo kveður Matthías Johannessen, (1930-2024), í ljóði sínu Ávarp Fjallkonunnar 1967. Í dagsins önn og argaþrasi og auknum áhyggjum venjulegs fólks út af kolrangri hagstjórn og sí endurteknum tilraunum með fjármálakerfi sem drifið er af okri undanfarna rúma fjóra áratugi, veðrur æ minna um eðlilegar og nærandi svefnhvíldir og mikilvæga úrvinnslu drauma. Úrvinnslu sem talin er nausynleg fyrir endurröðun daglegrar reynslu í minni og heilun tilfinninga og samskipta úr vökunni. Og nú síðast, tala fræðingar um taugafræði miðtaugakerfis og heilaheilsu í þessu samhengi. Nú um stundir, dregur úr tímanum til dagdrauma--sími og samskipta- miðlar, tæki og tól taka yfir--og trúlega eru þeir nú meir kvíðablandnir en áður var, litaðir af áhyggjum af stöðu mála í afkomu fólks og ástandinu í heiminum víðast hvar. En nú er talið að leikgleðin í draumum næturinnar og í dagdraumum okkar, séu náskyld fyrirbæri. Í leikgleði drauma skapast svigrúm fyrir vonir og skapandi sýnir á nýja möguleika og oft vaknar dreymandi fullur af nýjum þrótti til verkefna dagsins. Ímyndunarafl og sköpunargleði nátengd hvort sem er í vöku eða svefni. Töfrar draumsins mega ekki fara halloka fyrir vélhyggju nútímans. Talið er að fólk dreymi a.m.k. 3 til 5 drauma á nóttu hverri en minni á þá er vissulega misjafnt. Reynslan sýnir að draumar sem hreyfa virkilega við dreymandanum varðveitast betur, fólk man þá einfaldlega mun betur. Og gjarnan hafa slíkir draumar ýmist djúpa, persónulega merkingu fyrir dreymandann og/eða eru forboðar um komandi atburði. En almennt eru draumar síkvik fyrirbæri og ekki óeðlilegt að þeir gleymist í flæði svefns og vöku þegar dreymandinn sér þá örstutt fyrir sér nývaknaður og svo eru þeir horfnir. Hliðið að undirmeðvitundinni sem geymir alls konar upplýsingar úr reynslu daganna og af áreitum sem raunar sum mega alveg vinsast úr og gleymast í óminnishafinu. Stór hluti af mennsku okkar að láta sig dreyma um heima og geima í vöku sem draumi. Draumar gerast í flæði og spurning hvort AI-gervigreindinni takist nokkru sinni að höndla hið flæðandi og skapandi eðli drauma og tilfinninga? En nú þegar eru sumir innan draumfræðanna farnir að skoða með notkun gervigreindar við flokkun draumtákna og draumsafna og getur þannig komið að góðu gagni. Já, en dreymir AI rafkindur? Getur AI spunnið eitthvað nýtt, upplifað tilfinningar og tamið sér leikgleði draumlífsins? Stórar spurningar sem framtíðin mun eflaust færa okkur nær svörum við svo fremi mannkyni lánist að nýta gervigreindina til góðs og umgangast af virðingu. #
	Meira >>


27.06.2024 Hjartkæra blómið mitt blíða og fjóludraumar

	Meira >>


23.05.2024 Heiðríkja og sól á blómamána - og eyjan í hjartanu
	Sólbjartur fimmtudagur á fullu tungli, svokölluðum blómamána eða flower-moon upp á enska tungu: blóm taka að springa út eitt af öðru og ein og ein fjóla kinkar kolli í garðinum. Þessir sumarboðar fylla okkur von um hið fagra og sanna. Boðskapur sem á vel við nú í aðdraganda forseta- kosninga en umræðan hefur verið ansi lituð af aurburði, niðurrifstali og tilburðum til að skrílmenna þjóðina svo vitnað sé í orðalag skagfirska bóndans og skáldsins sem fór til Vesturheims, yrkti þar og orti, Stephans G Stephanssonar, (1853-1927). En verum þess minnug að þjóðin velur sinn forseta ... Í hröðum heimi vaxandi átaka þjóða á milli, þarf eyríkið við yzta haf, enn á ný á framsýnum leiðtoga að halda sem ber almannahag fyrir brjósti og hefur þá innsýn og kjark til að bera að slá á puttana á valda-og hagsmunaölfum sem geta afvegaleitt þjóðina að nýju. En í útvarpsviðtali í morgunþætti Rásar 1 þann 13. maí sl. við Guðmund Hálfdánarson, prófessors í sagnfræði, sem jafnframt er Jón Sigurðssonar prófessor, þar sem hann ræddi um valdsvið og ábyrgðarskyldur forseta, nefndi hann að forseti hefði m.a. mátt slá á puttana á fjármálaöflunum í aðdraganda hrunsins. Ennfremur bendir Guðmundur á löngu tímabæra og þarfa endurskoðun stjórnarskrár og mikilvægi þess að taka upp forsetakaflann líkt og margir bæði leikir og lærðir hafa gert og stjórnvöld lofað að ráðast í en trassað. Hefur Ólafur Þ Harðarson, prófessor í stjórnmálafræði, löngum verið skeleggur talsmaður slíkra breytinga, s.s. út frá fjölda meðmælenda á bak við frambjóðendur til forseta og annað kosninga- fyrirkomulag: tvennar kosningar, seinni umferð milli tveggja efstu úr fyrri kosninu, eða val í fyrsta og annað sæti sem dæmi sýna að gefst vel eins og hjá Írum. Hvaða land og samfélag munu komandi kynslóðir erfa? Í ljóði sínu Herhvöt úr norðri, yrkir Einar Már Guðmundsson um eyjuna í hjartanu og herhvöt unga fólksins að roðfletta myrkrið og afhausa eymdina: Þú sem býrð með eyju í hjartanu og víðáttur geimsins stétt undir iljunum: Réttu mér norðurljósin! Ég ætla að tala við unglinginn sem heldur á stjörnunum. Við roðflettum myrkrið og afhausum eymdina. (Einar Már Guðmundsson, 1956 -; Ljóð 1980-1995, Mál og menning, 2002). #
	Meira >>

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 Næsta frétt

© 2007 Draumasetrið Skuggsjá Hönnun Design EuropA