Draumasetrið Skuggsjá


18.05.2025 Þá er betra þreyttur fara að sofa; draumsóleyjar í maíhita
	Ómunablíða undanfarið; sól og heiðríkja þennan sunnudag og yfir 20 stig hér í Norðrinu. Gróður hefur tekið svo vel við sér í hlýindunum undanfarið, dag eftir dag, að tré hafa ekki aðeins laufgast heldur byrjuð að bera blóm; gullregnið við hússtafninn meira að segja að laufgast sem er óvenju snemmt miðað við öll fyrri árin í Fjólugötunni, 44 talsins. Draumsóleyjarnar mættar í garðinn í sínum gula og appelsínugula blómskrúða; skyldi ein og ein hvít jafnvel bleik, láta sjá sig síðar? En við biðjum ekki í yfirlæti um slík fágæti; þökkum í auðmýkt, skyldu slíkar Stefánssólir birtast þegar líður fram á sumar. Draumsóley er líka nefnd Melasól eða Melasóley og sú jurt sem vex hvað nyrst á jörðinni ásamt hinu fagra rauðfjólulita Vetrarblómi sem líka vex víða hér á landi. Draumsóley var oft nefnd svefnurt eða svefngras hér áður og talið að hún hefði róandi og slakandi verkun ef neytt fyrir svefn. En spurningin er þó hvort hér var einungis átt við sjálf blómin í vökva og/eða aðra hluta plöntunnar. Hún var líka notuð til lækninga, þótti hreinsandi. Komið hefur í ljós að hún er að einhverju leyti eitruð; af valmúaætt. Séra Björn Halldórsson, (1724-1794), sem lengi var prestur í Sauðlauksdal á sunnanverðum Patreksfirði, áleit draumsóleyjuna góða til lækninga brjóstveiki og við verkjum og væri blóð- hreinsandi; hún gæti líka hjálpað með svefn og unnið gegn svefnleysi. Hann talar um blóm hennar lögð í vín áður en hennar sé neytt í lækningaskyni. (Ráðlegt að taka blómin og leggja í viku í hvítvín og taka síðan seyðið inn í dropaformi). Björn var mikill frumkvöðull í garðrækt og jarðyrkju; flestir hafa lært um hann á sínum bernskuárum sem forvígismann að kartöflurækt hérlendis. Honum sé heil þökk frá kartöfluætum landsins! Fyrir utan svo alla búbótina allar götur síðan. (Jú, mikið rétt, Dani nokkur byrjaði með slíka ræktun á Bessastöðum nokkru fyrr. En útbreiðslan er fyrst og fremst þökkuð Birni sem hóf hana 1760). Í ljóðinu Ævitíminn eyðist, talar Björn um að nýta tíma okkar vel og skila síðan gestaherberginu vel af okkur í hendur næsta umönnunaraðila/ábúanda: Ævitíminn eyðist, unnið skyldi langtum meir. Síst þeim lífið leiðist sem nýtist þar til útaf deyr. Þá er betra þreyttur fara að sofa nær vaxið hefur herrans pund en heimsins stund líði í leti og dofa. #
	Meira >>


20.04.2025 Egg í draumum páska - og fegurðin ein
	Egg eru tákn nýs lífs, upprisu og endurfæðingar um veröld víða, fyrr og nú. Og páskaeggin, sannkallaður vorboði fyrir börn á öllum aldri hér á landinu kalda. Í draumfræðum er eggið tákn innra sjálfs: sálarinnar og andlegrar umbreytingar. Minnir á hringrás tíma og sköpunar. Frjósemistákn. Draumar af eggjum eru mun algengari en menn halda; leitir á Google skipta þúsundum. Í túlkun skiptir máli hvort eggið sé nýtt og óbrotið t.a.m.; skrautlega máluð egg eða vel skreytt, talin vísa á vinafagnað. Egg í draumi viðkomandi geta annað tveggja birst honum á tímamótum á lífsleiðinni sem tákn um að nýtt og bjartara tímabil sé að hefjast, eða að eggið geymi leyndardóma sem muni birtast dreymanda; að hann uppgötvi leynda hæfileika sína eða sjái nýja möguleika. Páskar eru tími upprisunnar í bæði eiginlegum og óeiginlegum skilningi. Kyrravika - Dymbilvika að baki. Megi tími íhugunar og hvildar skila okkur auknu heimsljósi. Bjartari sýn og endurnýjaðri tengingu við landið, okkar innri mann og samferðafólk. Ljósvíkingurinn og skáldið Ólafur Kárason, lýsir leit sinni á mörkum heima og síðan upprisu á Páskum eftirfarandi: Þar sem jökulinn ber við loft, hættir landið að vera jarðneskt, en jörðin fær hlutdeild í himninum, þar búa ekki framar neinar sorgir og þessvegna er gleðin ekki nauðsynleg. Þar ríkir fegurðin ein, ofar hverri kröfu. (Halldór Laxnes; Heimsljós; Vaka-Helgafell, 1955). #
	Meira >>


20.03.2025 Vorjafndægrin sem gleymdust...
	Talandi um hávaðann í menningu okkar: það að vorjafndægur séu í dag, gleymdist alveg í æsifréttum dagsins! Brauð og leikar; þegar aðeins ein hlið máls er kynnt og poppuð upp eins og um gamanmál sé að ræða. Til hvers? Þetta klæðir okkur illa hér á litla Skerinu og ættum að láta af slíkri ómenningu og niðurrifi í okkar litla samfélagi. Hugmyndin um friðhelgi manns og náttúru er áleitin og finnur sinn farveg sama hvað. Draumur af Zebrahesti í Vaðlaheiði, (nálægt pólitískt umdeildri framkvæmd, Vaðlaheiðargöngum), birtist í draumheimi nætur. Draumráðningar taka mið af hvort zebrahesturinn hafi verið rór eða æstur. Já, kannski var þetta fyrirboða draumur fyrir daglátum sem raskaði allri reglu og skapaði óróa. En til hvers? Skapa meiri glundroða? Friðhelgi margra að veði. Yfirleitt er Zebrahestur í draumi, talinn fyrir góðu, vísar á jafnvægi og samræmi ef hann unir glaður við sitt en ef ókyrr, fyrir óvæntri ókyrrð, jafnvel skaða... Birtist heldur ekki si sona í Vaðlaheiði þegar vetur kveður og vor heilsar. Nýr tími í kortum Náttúrunnar; sama hvað, hún heldur sína rás. Barátta er í eðli lífsins, líka sama hvað - og nú er tími baráttunnar upprunnin þrátt fyrir að ítrekað sé traðkað á friðhelgi og rétti manns og annars og reglubókinni hent heima sem heiman. Áfram skal haldið... #
	Meira >>


27.02.2025 Merkingarbær reynsla í hégómans heimi
	Stundum er sagt að manneskjan sé merkingarleitandi vera. Þessa sér stað á öllum tímum. En sjálfvirk heimsmenning hégómleikans er býsna hávær og frek á tíma okkar og athygli. Þetta á líka við um draumana. Þegar kemur að merkingar- bærri draumreynslu sem gefur endurnýjaða von og kraft til þess að takast á við dagana, er skjátíminn fyrir svefn og bláa ljósið, farið að lita draumheiminn, og jafnvel valda svefntruflunum og martröðum. Myndefnið oft ógnvekjandi eða togar i hjartastrengina um of uppá að djúp hvíld og slökun verði. Draumar eru ekki sjálfvirkir og verða seint heilandi og nærandi án atbeina og ábyrgðar dreymandans á eigin lífi og heilsu. Nú er 6 vikna trúarhátíð Indverja lokið og helg nótt Shiva og Parvati að baki, hin svokallaða MahaShivratri. Hér í Eyjafirði var gærkvöldið geysifagurt, skír stjörnuhiminn og dansandi Norðurljós. Mesta fjölmenni sem komið hefur saman á jarðriki, eða um 633 milljónir manna sóttu heim Maha Kumbh Mela, þær 6 vikur sem þessi helsta trúarhátið Indverja stóð yfir! Miðað við þennan griðarlega mannfjölda, er mikil gæfa að vel skipulögð hátín virðist að mestu hafa farið fram án óhæfuverka, glæpa, mannrána og þjófnaða. Indverjar eru nú fjölmennasta þjóð heims um 1.4 milljarðar. Mikill uppgangur á flestum sviðum en vissulega sama misskipting auðs og svo víða. Í rauninni glóir gull í orðsins fyllstu á mörgum! Talið er að um milljarður íbúa eigi lítið sem ekkert eyðslufé; enn er t.a.m. óljóst hve stór hluti gesta á Maha Kumbh Mela var erlendur. En margir Indverjar safna áratugum saman fyrir pílagrímaferð á helga staði. Draumurinn er að komast þó ekki sé nema einu sinni á ævinni til þess að votta guðum og gyðjum virðingu sína, tilbiðja í von um að öðlast merkingarbæra og djúpa andlega reynslu. Hvað þá baða sig í Ganges, helgustu ánni og hreinsa sig af syndum og öllu illu. Þess má þó minnast að jafnvel þó Ganges hafi með lögum árið 2017, öðlast réttarstöðu sem sjálfstæð persóna, er hún enn geysilega menguð og ekki virt að verðleikum. En nú á að að gera stórt átak um hreinsun hennar og gengur það vonandi eftir. Og svo er það sjálfvirk tæknin: byrjuð að smeygja sér inn í vöku og svefn óbeðin eins og CoPIlot núna við ritun þessa pistils! Minnir á tímamótamynd Ridley Scott frá 1982, Blade Runner og spurninguna um það hvort vélmennin dreymi rafkindur? #
	Meira >>

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 Næsta frétt

© 2007 Draumasetrið Skuggsjá Hönnun Design EuropA